Общество Египта - реферат

Исторические базы формирования

В протяжении 5 тыс. лет население Египта жило в критериях высокоцентрализованного общества, основой благосостояния которого было сельское хозяйство на землях, орошаемых при разливах Нила. До начала 20 в. фермеры составляли подавляющую часть населения страны. Вся их жизнь определялась ритмом каждогодних паводков Нила. Циклический цикл нильских половодий, фактически постоянные в протяжении многих Общество Египта - реферат веков этнокультурные особенности сельской жизни, однородный состав населения делали воспоминание, что египетское общество надолго застыло в собственном развитии. Такое положение сохранялось до начала 19 в. За несколько последних десятилетий вследствие резвого роста численности населения, урбанизации, передвижения рабочей силы за границу, первых фурроров на пути индустриализации и включения дам в Общество Египта - реферат активную трудовую деятельность египетское общество перетерпело ряд существенных и иногда драматических перемен.

Соц структура

В текущее время фермеры составляют ок. 55% общей численности населения Египта. Уровень жизни сельского населения Египта очень маленький.

Хотя в стране существует система неотклонимого шестилетнего образования, во время посевной и уборки урожая сельские детки нередко Общество Египта - реферат лишены способности посещать школу.

В дореформенное время примерно 2 тыс. больших землевладельцев, включая короля, обладали 20% всех обрабатываемых земель, тогда как на долю более 2 млн. маленьких землевладельцев приходилось всего 13%. Миллионы фермеров вообщем не имели земли и или преобразовывались в маленьких арендаторов, или были обязаны наниматься на низкооплачиваемую поденную работу. В Общество Египта - реферат согласовании с земляной реформой 1952 площадь личных обрабатываемых землевладений была сокращена до 200 федданов (87 га) на 1-го человека, а в 1961 снижена до 100 федданов (43,5 га). В итоге земляной реформы было перераспределено ок. 266 тыс. га сельскохозяйственных угодий.

Из-за недостатка пахотопригодных земель миллионы фермеров обязаны были мигрировать в Каир и другие городка. Неким Общество Египта - реферат из их удалось отыскать работу в индустрии, строительстве либо сфере услуг. Как фермеры, так и квалифицированные рабочие и спецы уезжают на заработки в нефтедобывающие страны Арабского Востока, где есть возможность зарабатывать в пять-шесть раз больше, чем на родине. В протяжении 1970-х – начала 1980-х годов за границей трудились более Общество Египта - реферат 3 млн. рабочих-египтян.

До 1950-х годов основная часть банков, промышленных компаний и сферы наружной торговли находилась в руках иноземцев. Обычно, в Каире либо Александрии британцы, французы, греки, итальянцы, армяне и евреи предпочитали сохранять зарубежное подданство. Их малыши учились в личных школах, дома они говорили на родном языке и очень Общество Египта - реферат не много знали о стране собственного пребывания. После англо-франко-израильской злости 1956 в зоне Суэцкого канала большая часть зарубежной принадлежности в Египте была конфискована.

Приметную роль в городках играет обычный средний класс, в большей степени его нижняя прослойка, включающая хозяев торговых лавок, коммерсантов, ремесленников, маленьких муниципальных и духовных служащих. В Общество Египта - реферат протяжении 20 в. все большее воздействие и политический вес в городском обществе приобретал современный образованный средний класс (докторы, инженеры, юристы, учителя, экономисты, менеджеры промышленных компаний, армейские офицеры, муниципальные бюрократы, получившие образование евро типа в местных школах и институтах). С ликвидацией в 1950-е годы земляной знати конкретно этот слой пришел к власти Общество Египта - реферат. В 1960-е годы многие представители среднего класса выдвинулись на руководящие посты в муниципальном секторе экономики. С середины 1980-х годов в особенности возросла роль Ассоциации египетских бизнесменов. Деловые люди стремятся извлечь выгоду из новых способностей для деятельности в стране зарубежного капитала и совместных компаний.

Стиль жизни

Семья – центр публичной жизни Общество Египта - реферат в Египте. Обычно несколько поколений проживали вместе в рамках одной семьи, но в протяжении последних десятилетий усиливается тенденция к раздельному проживанию малых семей. Совместно с тем в огромных семьях сохраняются тесноватые связи меж всеми ее членами. Большая семья делает целый ряд принципиальных публичных функций. Так, она нередко Общество Египта - реферат выступает в роли типичного бюро по поиску рабочих мест для фермеров, переехавших в город, либо же является источником вещественной поддержки нуждающихся либо недееспособных родственников, на которых не распространяется муниципальная программка общественного обеспечения.

Обычно в египетских семьях много малышей. Обычно, деревенские детки с ранешнего возраста начинают помогать родителям в полевых работах; потому Общество Египта - реферат многодетные семьи числятся в экономическом отношении более благополучными. До сего времени египтяне больше радуются рождению мальчишек.

Есть значимые различия в образе жизни и духовно-культурных ориентирах различных слоев египетского общества. Живущие в Каире образованные представители среднего и высшего класса молвят на британском либо французском языке, носят европейскую одежку и Общество Египта - реферат предпочитают европейские и южноамериканские кинофильмы, музыку, искусство и литературу. Обычная мужская одежка фермеров (феллахов) – длинноватая, до пят, рубашка из хлопчатобумажной ткани голубого либо белоснежного цвета (галабея), которая надевается поверх маленьких штанов. Головной убор – фетровая ермолка (лебда). Женская одежка состоит из длинноватого темного платьица со свободными рукавами и темного Общество Египта - реферат платка на голове, которым прикрывают нижнюю часть лица при встрече на улице с мужиками. Люди, одетые в классическую одежку, встречаются и в городских кварталах, где проживает беднота.

Египтяне сохраняют традиции государственной кухни, и она является одной из более неповторимых на Арабском Востоке. В нее входят злаки (пшеница, ячмень, кукуруза, рис Общество Египта - реферат и др.), бобовые (бобы, горох, чечевица и др.), овощи, зелень, лук, чеснок, фрукты, продукты из молока, пореже – мясо и рыба. В Египте процветает культ кофе и чая.

Как в деревнях, так и в городках базу пищевого рациона составляют плоские лепешки из пшеничной, кукурузной либо овсяной муки и каши. Популярны Общество Египта - реферат фуль и таамийя (блюда из вареных либо жареных бобовых), кошри (вареная чечевица в консистенции с рисом). Мясо едят по праздничкам и в базарные деньки (2–4 раза за месяц), несколько почаще – птицу (кур, голубей, гусей). Из продуктов из молока потребляют козье и буйволиное молоко, пореже – коровье (обычно кислое), творог Общество Египта - реферат, соленый сыр. В городках обширно практикуется европейская, в большинстве случаев французская, кухня.

Большая часть египтян сохраняют приверженность ограниченным публичным нормам поведения. Нигде, не считая институтских кампусов, не поощряется общение неженатых парней и незамужних дам. Популярность исламского фундаментализма иногда проистекает из социальной практичности бытовых требований ислама.

В 1980-е – начале 1990-х Общество Египта - реферат годов необыкновенную популярность стали получать исламистские движения. Их упор на личное благочестие и набожность, скромность, следование принципам исламской этики в делах и критика материалистических западных ценностей снискали почтение посреди всех слоев общества. Исламистские благотворительные организации предоставляют бесплатную мед помощь, поддерживают публичный порядок в городских трущобах и делают чувство общности у многих безработных Общество Египта - реферат и недовольных властями юных египтян. Конкретное роль исламистов в ежедневной жизни людей содействует созданию симпатичной другой модели сопереживания и готовности посодействовать.

Профсоюзы

Невзирая на то, что профсоюзное движение в Египте появилось на рубеже 19–20 вв., профсоюзы были узаконены только в 1942. Профсоюзам принадлежит видная роль в организации массовых волнений Общество Египта - реферат, которые предшествовали военному перевороту 1952. После установления республиканского режима правительство всячески способствовало созданию профсоюзов, проталкивая их функционеров на роль фаворитов рабочих. В 1964 вошел в силу закон, по которому по последней мере 50% депутатов Государственного (позже Народного) собрания должны были избираться из числа рабочих либо фермеров. Не считая того, рабочие должны были составлять половину Общество Египта - реферат в комитетах по управлению предприятиями в муниципальном секторе экономики. Начиная с 1969 председатель Египетской федерации труда сразу являлся и муниципальным министром труда и проф подготовки. Посреди 1980-х годов практически 3 млн. египетских рабочих состояли в рядах 23 отраслевых профсоюзов, входящих с 1957 в Египетскую федерацию труда.

Реформы 1990-х годов оказали Общество Египта - реферат приметное воздействие на развитие в стране рабочего движения. Рост цены жизни, безработица и постепенное сокращение размеров муниципальных субсидий на главные продукты и продукты повлекли за собой недовольство посреди рабочих и волну жестоких забастовок (достигших особенного размаха в 1994), невзирая на то, что по существующему законодательству подобные выступления являются нелегальными.

Религия Общество Египта - реферат и религиозные университеты

В конституции страны ислам провозглашен гос религией, а принципы шариата утверждены в качестве базы законодательства. Начиная с 1956 мусульманские религиозные суды стали составной частью гос судебной системы. В юрисдикции мусульманских и коптских религиозных судов находятся все вопросы штатского состояния: брачно-семейные и наследные дела. Каирская мечеть аль Общество Египта - реферат-Азхар, построенная в 970–972, является важным умственным и духовным исламским центром. Правительство оказывает вещественную поддержку всем мечетям на местности Египта.

Обычно дела меж мусульманским большинством страны, египетскими коптами и евреями отличались дружелюбием и терпимостью. Так, к примеру, многие мусульмане отмечали коптские празднички и напротив. После поражения Египта в войне с Израилем в Общество Египта - реферат 1967 значительно укрепилось соц и политическое значение ислама. В каждом окружении была сотворена сеть самостоятельных мечетей, которые взяли на себя заботу о религиозном обучении, мед обслуживании, опеке учащихся всех учебных заведений и по ряду других вопросов. Сеть схожих мечетей и группы происламски настроенных студентов институтов составили социальную базу Общество Египта - реферат исламской оппозиции.

Участились случаи межобщинных конфликтов и столкновений, в особенности в южных районах, где с начала 1990-х годов конструктивные исламистские группы развернули вооруженную борьбу с правительством. Так как цель воинствующих исламистов состоит в том, чтоб перевоплотить Египет в мусульманское правительство, жертвами боевиков часто становятся египтяне-копты.

Положение дам

Дамы Общество Египта - реферат из среды фермеров и малообеспеченных городских жителей всегда участвовали в сельскохозяйственном и ремесленном производстве, что позволяло им воспользоваться значимым воздействием в семье и общине. Все же в публичном сознании их юридический и соц статус был существенно ниже, чем у парней. В согласовании с традицией городские дамы из высших слоев общества Общество Египта - реферат должны были избегать роли в публичной жизни. Но в этом случае, если дамы обладали либо управляли значимой собственностью, они могли рассчитывать на почет и почтение со стороны парней. В 1899 в стране зародилось движение за равные права дам и парней. Импульс к его развитию отдал выход в свет книжки Общество Египта - реферат Касима Амина Эмансипация дам. Еще в 1919 во время восстания в Египте против британского господства Худа Шаарави, супруга известного деятеля антиколониального движения, заинтересовала к женскому вопросу, выступая на уличных демонстрациях. В 1923 она организовала Альянс дам Египта, который ратовал за равноправие дам и конфигурации в законодательстве, связанные с брачно-семейными отношениями (брак Общество Египта - реферат, развод, установление опеки над детками).

Формальные гарантии юридического равенства дам и парней были закреплены в Хартии государственных действий 1962. После 1956 дамам было предоставлено избирательное право и право занимать муниципальные должности, а после 1962 появились женщины-министры и женщины-депутаты парламента. Система неотклонимого школьного образования в одинаковой мере обхватывает мальчишек и девченок Общество Египта - реферат. Совместное обучение полов практикуется во всех муниципальных образовательных учреждениях.

По сей день жену для отпрыска нередко выбирают предки. Везде всераспространены классические представления о женской чести, и несоблюдение дамой этих традиций резко осуждается общественностью. Только 45% египетских семей сознательно планируют количество деток. В 1970-х годах попытку ввести в египетское общество западные концепции предприняла Общество Египта - реферат Джихан Садат, супруга президента страны Анвара Садата. Тогда ее призывы не отыскали отклика в обществе – частично из-за того, что числилось никчемным копирование достижений западной цивилизации, а частично – из-за недовольства политикой ее супруга.

Положение молодежи

Вследствие больших темпов естественного прироста населения и фурроров медицины в понижении детской и Общество Египта - реферат детской смертности толика молодежи в общей численности населения возрастает резвыми темпами, и в 2000 детки и дети в возрасте до 15 лет составляли 35% населения. Но социальные и экономические способности юного поколения египтян резко ограничены. Потому в 1970-е – начале 1980-х годов стал обыденным выезд юных парней на работу за границу Общество Египта - реферат, приемущественно в нефтедобывающие арабские страны.

Экономические реформы 1990-х годов открыли новые перспективы для предприимчивой части молодежи. Выпускники институтов устраиваются на работу в сфере престижного туристского бизнеса и на предприятия личного сектора. Им предлагают работу в компьютерных фирмах, торговых компаниях, маркетинговых агентствах, посреднических организациях, банках, денежных и других компаниях, которые обслуживают бурно Общество Египта - реферат развивающуюся капиталистическую экономику. Молодежь с высшим образованием составляет среднее звено управления в сфере услуг. Значимая часть молодежи находит работу в неформальном секторе экономики.

Соц обеспечение

Правительство Египта ввело в действие всеобъятную программку общественного обеспечения, включающую мед страхование, выплату пособий по безработице и пенсий по выслуге лет. Но Общество Египта - реферат эти блага распространяются только на служащих и рабочих, занятых в муниципальном секторе экономики. Закон не просит, чтоб обладатели маленьких личных компаний занимались соц обеспечением собственных служащих.

В Египте не существует гос программки по оказанию помощи неимущим гражданам. После окончания 2-ой мировой войны правительство пошло на субсидирование таких главных потребительских Общество Египта - реферат продуктов, как продукты питания, горючее и хлопчатобумажные ткани. Субсидируемые продукты и продукты реализуются через муниципальную систему кооперативов, в которую имеет доступ хоть какой египтянин, независимо от уровня доходов. Каждый гражданин страны имеет особые книги на нормированные продукты. Начиная с конца 1970-х годов под давлением интернациональных денежных организаций правительство пошло Общество Египта - реферат на сокращение ассортимента и количества субсидируемых товаров и продуктов, что должно было привести к сокращению экономного недостатка и облегчить выплату наружного долга.

В 1991 правительство объявило о формировании общественного фонда развития (СФР). Этот фонд предназначался для сотворения системы социальной защиты части населения, более пострадавшей от экономических реформ. СФР производит свою Общество Египта - реферат деятельность в сфере публичных работ, развития компаний и переподготовки кадров. Все эти инициативы ориентированы на создание рабочих мест и увеличение уровня жизни египтян, не адаптированных к условиям конкуренции.

Культура

Главные воздействия и традиции. Культура современного Египта уходит своими корнями к традициям эры фараонов. К этому же периоду всходят многие Общество Египта - реферат народные обычаи. В протяжении практически 9 веков, от завоевания Египта Александром Македонским (3 в. до н.э.) до арабских завоеваний 7 в., Александрия являлась важным центром греческих и римских культурных традиций. В протяжении последовавших 13 веков более сильное воздействие на египетскую культуру оказывали арабские и исламские традиции.

Некие представители египетской интеллигенции и политические деятели Общество Египта - реферат, здраво оценивая отсталое экономическое и военное положение страны, надеялись на то, что распространение евро воздействия в Египте сумеет привести к ускорению темпов экономического развития и культурному возрождению. Еще в 1869, выступая на церемонии по случаю открытия Суэцкого канала, хедив Исмаил заявил: «Теперь Египет стал частью Европы». Схожий подход был более Общество Египта - реферат верно сформулирован в размещенной в 1938 книжке известного египетского историка и литературоведа Тахи Хусейна (1889–1973) Будущее культуры в Египте, где прямо утверждалось, что в собственной духовно-культурной базе Египет быстрее принадлежит к цивилизациям Средиземноморья, а не Востока.

В конце 19 в. фаворит исламского модернизма и египетский публичный деятель Мухаммед Абдо (1849–1905) сделал Общество Египта - реферат попытку соединить современную научную идея и ислам, утверждая, что меж ними нет противоречий. Абдо ратовал за сохранение культурной системы ислама, но предлагал сделать ее более гибкой. Допуская свободную трактовку средневекового мусульманского законодательства, Абдо пробовал реформировать мусульманское судопроизводство и программку обучения в исламском институте аль-Азхар в Каире.

Более узнаваемый ученик Абдо Общество Египта - реферат – религиозный и публичный деятель Мухаммед Рашид Рида (1865–1935) утверждал, что Египет и ислам сумеют возродиться при условии возврата к «очищенному» от позднейших искажений исламу времен пророка Мухаммеда и первых 4 халифов. Рида возглавил движение, пропагандировавшее возврат к преждевременному шагу развития ислама и распространившееся в 1920–1930-е годы далековато за границы Египта. Рида Общество Египта - реферат начинал просветительскую деятельность с пропаганды учения Абдо. Но его собственное учение предполагало более строгую и жесткую ориентацию на исламские традиции. Современное движение исламского возрождения в Египте опирается на идеи Рида и его соратников.

Система образования

Государственная система образования Египта находится в ведении министерства образования. Посреди взрослого населения Общество Египта - реферат ок. 52% обладают грамотой. Обучение в школе непременно для деток в возрасте от 6 до 12 лет. Учеба в институтах бесплатная. К 1991 все без исключения детки получали изначальное образование (в 1970 – 72%). В 1995 в средних школах училось 74% деток соответственного возраста. Для продолжения учебы после окончания исходной школы учащийся должен удачно пройти через систему сложных экзаменов Общество Египта - реферат. Только около половины выпускников исходной школы продолжают обучение в средней школе. Еще наименьшее число молодежи поступает в институты. В 14 муниципальных институтах учатся более 700 тыс. студентов. Не считая того, действуют Южноамериканский институт в Каире, основанный пресвитерианскими миссионерами, и Академия естественных наук и технологии.

Наикрупнейшие институты – Каирский, Айн-Шама, Александрийский и мусульманский Общество Египта - реферат аль-Азхар. Последний основан в 10 в. и является одним из наистарейших в мире мусульманских институтов. Первым современным светским институтом Египта является основанный в 1907 Каирский институт. Вместе с муниципальными институтами в стране имеются 10-ки педагогических, технических, коммерческих и сельскохозяйственных высших учебных заведений. В 1996 открыли двери четыре личных института.

Зарождение современной Общество Египта - реферат литературы

Египет является центром возрождения традиций арабской литературы. В конце 19 в. иммигранты-христиане из Ливана занялись в Каире изданием газет и журналов. Реформирование ислама, препядствия национально-освободительного движения, секуляризм, литературная критика, новые открытия в науке, – обсуждение всех этих животрепещущих тем находило свое место на страничках новейшей Общество Египта - реферат прессы.

Пресса

Наистарейшая газета Египта, выходящая по сей день, «Аль-Ахрам» («Пирамиды», тираж ок. 900 тыс. экз.), была базирована в 1875 в Александрии. В 20 в. она перевоплотился в ведомую газету всего арабского мира. В 1950–1960-е годы ее главный редактор Мухаммед Хасанейн Хейкал воспользовался большой популярностью как знатный политик и человек, близкий к Общество Египта - реферат Абдель Насеру. При Абдель Насере и Садате осуществлялась жесткая цензура прессы, которая была ослаблена с приходом к власти Мубарака. Пресса воспользовалась большей степенью свободы, чем в других арабских государствах. Каждодневные общенациональные газеты Египта издаются большенными тиражами: «Аль-Гумхурия» («Республика», 650 тыс.), «Аль-Ахбар» («Новости», 980 тыс.). Три ведущие газеты имеют также еженедельные выпуски Общество Египта - реферат. Большой популярностью пользуются общественно-политический и литературный еженедельник «Роз эль-Юсеф» (выходит с 1925), социально-политический еженедельник «Аль-Мусаввар» («Иллюстрированный») и два исламских еженедельника – «Аль-Даава» («Призыв») и «Аль-Итисам» («Стойкость»). Все политические партии имеют свои еженедельные издания.

Художественная литература

1-ые современные арабские повести и романы были размещены Общество Египта - реферат в Египте после 1914. К 1940-м годам роман стал пользующимся популярностью жанром египетской литературы. В 1945–1967 на литературном небосводе не только лишь Египта, да и всего арабского мира блестели имена таких египетских мастеров в жанре рассказа и романа, как Нагиб Махфуз (р. 1911), Абд ар-Рахман Шаркауи (аш-Шаркави, 1921–1987) и Юсуф Идрис (1927–1991). В Общество Египта - реферат самом известном литературном произведении Махфуза, вышедшем в 1956–1957, – трилогии Бейн аль-Касрейн, Каср аш-Шоук и Ас-Суккарийа (наименования старенькых кварталов Каира), – описывается жизнь 3-х поколений семьи каирского негоцианта Абд аль-Гаввада в период меж 2-мя глобальными войнами. В размещенной Шаркауи в 1954 повести Земля описана жизнь фермерской бедноты Общество Египта - реферат и ее борьба за человеческое достоинство. Общепризнанным новелистом является Юсуф Идрис. В почти всех его произведениях внимание акцентируется на соц и сексапильных табу исламского общества. До сего времени произведения литературных мастеров послевоенного Египта пользуются популярностью. На замену им пришло новое поколение египетских писателей, таких, как Соналла Ибрагим (р. 1937), рассказ которого Запах Общество Египта - реферат этого при правлении Абдель Насера был запрещен за критику режима, и Яхья ат-Тахер Абдалла (1942–1981), резко критиковавший традиционализм деревенской жизни Верхнего Египта.

С 1870-х годов в стране начинает развиваться театральное искусство, на сцене ставятся арабские пьесы. Два ведущих египетских драматурга 20 в. – Хусейн Тевфик аль-Хаким (1898–1987) и Мухаммед Общество Египта - реферат Теймур (1892–1921). В 1960-е годы особенной популярностью воспользовались драматические произведения, сделанные по канонам европейской драматургии. Тевфик аль-Хаким, Юсуф Идрис и Нуаман Ашур (1922–1987) являются создателями сатирических и символических пьес на разговорном египетском диалекте арабского языка.

Тевфик аль-Хаким известен также как романист и поэт. Его роман о событиях революции 1919 Возвращение Общество Египта - реферат духа (1933) был одной из возлюбленных книжек Насера. Оживленные дискуссии вызвало политическое эссе Тевфика аль-Хакима Возвращение осознания (1974), которое представляло собой одну из первых публикаций, содержащих критику ошибок Абдель Насера.

Музеи и библиотеки

Основанный в 1863 французским археологом Огюстом Мариетом Египетский музей в Каире располагает широкой коллекцией памятников эры фараонов, включая сокровища Общество Египта - реферат из гробницы Тутанхамона. В Музее исламского искусства в Каире (основан в 1880) собрана уникальная коллекция. В Коптском музее в Каире хранится самое большое собрание предметов культуры коптов, включая прекрасные эталоны тканей. К 1903 относится основание в Александрии Музея греко-римских древностей. Многие его экспонаты были обнаружены во время археологических раскопок на местности Общество Египта - реферат самого городка. Государственная библиотека Египта (Дар аль-Кутуб), сделанная как библиотека египетских хедивов (турецких правителей) в 1870, располагает более 1,5 млн. единиц книжек, рукописей, повторяющихся изданий, микрофильмов. Около 60% фондов библиотеки – на арабском языке, 25% – на британском, другие в большей степени на других европейских языках. Подлинным сокровищем библиотеки является уникальное собрание из 58 тыс. редчайших Общество Египта - реферат исламских рукописей. В исламском центре аль-Азхар собрана богатая библиотека по исламистике, насчитывающая 22 тыс. рукописных изданий.

Научные учреждения

В стране работают приблизительно 30 государственных и зарубежных научных обществ и ок. 20 египетских исследовательских институтов, занимающихся всесторонним исследованием разных качеств жизни старого и современного Египта. Всемирно известны такие научные центры, как Общество Египта - реферат Египетское научное общество политической экономики, статистики и юриспруденции, Географическое общество Египта, Французский институт археологии Востока и Южноамериканский исследовательский центр в Египте.

Важную роль в научной жизни страны играют также Центр политических и стратегических исследовательских работ Аль-Ахрам, Каирский институт по исследованию заморочек прав человека, Центр имени Ибн Общество Египта - реферат Хальдуна по исследованию заморочек экономического развития, Центр исследовательских работ и обучения Аль-Мишкат, Центр по исследованию документации, экономики и права, Центр по исследованию развивающихся государств при Каирском институте.

Радио, телевидение и синематограф

Египетские сми пользуются не малым воздействием и популярностью во всем арабском мире. В 1950–1960-х годах египетская радиостанция «Голос Общество Египта - реферат арабов» стала проводником мыслях Насера об арабском единстве и арабском социализме. Радио и телевидение принадлежат государству. Посреди 1990-х годов в стране вели передачи ок. 60 радиостанций и действовали ок. 50 телевизионных каналов.

Ведущим египетским кинорежиссером является Юсуф Шахин. Будучи сначала собственной карьеры приверженцем социалистического реализма, он экранизировал повесть Шаркауи Земля Общество Египта - реферат, в кинофильме Станция Каир показал жизнь городской бедноты, а в кинофильме Джамиля воспел борьбу алжирского народа за независимость. Последние киноленты мастера – Птицы и Прощай, Бонапарт наименее прямолинейны. Известны работы таких кинорежиссеров, как Хенри Баракат, Мухаммед Хан, Салах Абу Сейф и Атеф Эль-Тайиб.

Спорт

Самый пользующийся популярностью вид спорта в Египте – футбол Общество Египта - реферат. Более сильными числятся каирские футбольные команды «Ахли» и «Замалек».

Празднички

Главные египетские празднички носят религиозный нрав. Когда наступает ид аль-фитр, «малый праздник», египтяне трехдневным застольем отмечают окончание поста в лунном месяце рамадан. Ид аль-адха, «большой праздник», знаменуется четырехдневным застольем во время каждогоднего хаджа мусульман в Мекку Общество Египта - реферат. Калоритные процессии в Каире проходят во время маулюда – денька рождения пророка Мухаммеда. К главным коптским праздничкам относятся Рождество (7 января), Крещение (19 января), Благовещение (23 марта) и Пасха. Пользующийся популярностью вешний праздничек шамм эн-насим отмечается в 1-ый пн после Пасхи. Он сохранился еще со времен фараонов и, будучи общим праздничком для мусульман Общество Египта - реферат и коптов, символизирует национальное единство Египта. Официальные празднички: 18 июня – Денек республики и Денек независимости, 23 июля – Денек революции (1952, государственный праздничек), 6 октября – Денек форсирования (преодоление Суэцкого канала египетскими войсками во время войны в 1973), 23 декабря – Денек победы (эвакуация англо-французских войск из зоны Порт-Саида в 1956).



obshestvo-iskusstva-i-literaturi-doklad.html
obshestvo-kak-chelovecheskij-organizm.html
obshestvo-kak-obekt-filosofskogo-analiza-referat.html